Der 21. Sonntag nach Trinitatis wird von der Epistel her bestimmt. Es ist dort die Rede von der "Waffenrüstung Gottes" - Paulus vergleicht die Instrumente des Krieges mit denen des Glaubens. Dem ist das Evangelium von der Feindesliebe entgegengestellt - es handelt sich bei diesem Text allerdings nur um die Zusammenfassung der längeren Liste aus Epheser 6. Der alttestamentliche Text scheint nicht viel mit "geistlicher Waffenrüstung" zu tun zu haben, es sei denn, man betrachtet den Vers 7 als Hinweis auf die Waffe, mit der das jüdische Volk sich im Exil am Leben erhalten hat. Von einer Waffenrüstung zu reden - gleich ob geistlich oder nicht - trifft heute normalerweise auf Befremden. Diese Bilder gehören in eine extremistische Welt, nicht aber in die friedvolle Welt der Kirche. Dabei übersehen wir oft, dass es auch in der Kirche menschlich zugeht und auch dort Waffen benutzt werden - diese sind dann allerdings oft nicht die, von denen Paulus redet.
Zu den Perikopen
Präfamen:
Als Christen wollen wir Frieden stiften und selber in Frieden leben. Aber manchmal ist
es notwendig, dass wir Farbe bekennen. Und manchmal treffen wir auf Widerstand, der eine entsprechende
Reaktion erfordert. Indem Paulus von der Waffenrüstung Gottes spricht, macht er uns deutlich,
dass wir als Christen durchaus auch Kämpfende sind, nur dass unsere Waffen nicht aus Stahl geschmiedet,
sondern durch das Wort Gottes und den Glauben entstanden sind. Wir werden aufgefordert, diese Waffen zu
nutzen, damit das Böse nicht die Oberhand behält. So hört, was der Apostel in seinem Bried an die
Epheser im 6. Kapitel schreibt:
Zuletzt: Seid stark in dem Herrn und in der Macht seiner Stärke. 11Zieht an die Waffenrüstung Gottes, damit ihr bestehen könnt gegen die listigen Anschläge des Teufels. 12Denn wir haben nicht mit Fleisch und Blut zu kämpfen, sondern mit Mächtigen und Gewaltigen, nämlich mit den Herren der Welt, die in dieser Finsternis herrschen, mit den bösen Geistern unter dem Himmel. 13Deshalb ergreift die Waffenrüstung Gottes, damit ihr an dem bösen Tag Widerstand leisten und alles überwinden und das Feld behalten könnt. 14So steht nun fest, umgürtet an euren Lenden mit Wahrheit und angetan mit dem Panzer der Gerechtigkeit, 15und an den Beinen gestiefelt, bereit, einzutreten für das Evangelium des Friedens. 16Vor allen Dingen aber ergreift den Schild des Glaubens, mit dem ihr auslöschen könnt alle feurigen Pfeile des Bösen, 17und nehmt den Helm des Heils und das Schwert des Geistes, welches ist das Wort Gottes.
Präfamen:
Das Volk Israel befindet sich im Babylonischen Exil. Sie sind fern von dem
verheißenen Land und wissen nicht, ob sie jemals wieder werden zurückkehren können.
In diese Situation hinein schreibt Jeremia einen Brief und fordert sie auf, nicht zu
resignieren, sondern im Gegenteil nicht nur das eigene, sondern auch das Wohl der Menschen,
unter denen sie leben, zu suchen und sich darum zu mühen. Hört die Worte aus dem
29. Kapitel des Buches des Propheten Jeremia:
Dies sind die Worte des Briefes, den der Prophet Jeremia von Jerusalem sandte an den Rest der Ältesten,
die weggeführt waren, an die Priester und Propheten und an das ganze Volk, das Nebukadnezar von Jerusalem nach Babel weggeführt hatte. ...
4So spricht der Herr Zebaoth, der Gott Israels,
zu den Weggeführten, die ich von Jerusalem nach Babel habe wegführen lassen:
5Baut Häuser und wohnt darin; pflanzt Gärten und esst ihre Früchte;
6nehmt euch Frauen und zeugt Söhne und Töchter, nehmt für eure Söhne
Frauen, und gebt eure Töchter Männern, dass sie Söhne und Töchter gebären; mehret euch dort, dass ihr nicht weniger werdet.
7Suchet der Stadt Bestes, dahin ich euch habe wegführen lassen, und betet für
sie zum Herrn; denn wenn's ihr wohlgeht, so geht's auch euch wohl.
8Denn so spricht der Herr Zebaoth, der Gott Israels: Lasst
euch durch die Propheten, die bei euch sind, und durch die Wahrsager nicht betrügen, und hört nicht auf die Träume, die sie
träumen!
9Denn sie weissagen euch Lüge in meinem Namen. Ich habe sie nicht gesandt, spricht
der Herr.
10Denn so spricht der Herr: Wenn für Babel siebzig
Jahre voll sind, so will ich euch heimsuchen und will mein gnädiges Wort an euch erfüllen, dass ich euch wieder an diesen Ort bringe.
11Denn ich weiß wohl, was ich für Gedanken über euch habe, spricht der
Herr: Gedanken des Friedens und nicht des Leides, dass ich euch gebe das Ende, des ihr wartet.
(Wörtlich: dass ich euch gebe Zukunft und Hoffnung.)
12Und ihr werdet mich anrufen und hingehen und mich bitten, und ich will euch erhören.
13Ihr werdet mich suchen und finden; denn wenn ihr mich von ganzem Herzen suchen werdet,
14so will ich mich von euch finden lassen, spricht der Herr,
und will eure Gefangenschaft wenden und euch sammeln aus allen Völkern und von allen Orten, wohin ich euch verstoßen habe, spricht
der Herr, und will euch wieder an diesen Ort bringen, von wo ich euch habe wegführen lassen.
Jesus spricht: Ihr sollt nicht meinen, dass ich gekommen bin, Frieden zu bringen auf die Erde. Ich bin nicht gekommen, Frieden zu bringen, sondern das Schwert. 35Denn ich bin gekommen, den Menschen zu entzweien mit seinem Vater und die Tochter mit ihrer Mutter und die Schwiegertochter mit ihrer Schwiegermutter. 36Und des Menschen Feinde werden seine eigenen Hausgenossen sein. 37Wer Vater oder Mutter mehr liebt als mich, der ist meiner nicht wert; und wer Sohn oder Tochter mehr liebt als mich, der ist meiner nicht wert. 38Und wer nicht sein Kreuz auf sich nimmt und folgt mir nach, der ist meiner nicht wert. 39Wer sein Leben findet, der wird's verlieren; und wer sein Leben verliert um meinetwillen, der wird's finden.
Wie mich mein Vater liebt, so liebe ich euch auch. Bleibt in meiner Liebe!
10Wenn ihr meine Gebote haltet, so bleibt ihr in meiner Liebe,
wie ich meines Vaters Gebote halte und bleibe in seiner Liebe.
11Das sage ich euch, damit meine Freude in euch bleibe und eure Freude vollkommen werde.
12Das ist mein Gebot, dass ihr euch untereinander liebt, wie ich euch liebe.
13Niemand hat größere Liebe als die, dass er sein Leben lässt
für seine Freunde.
14Ihr seid meine Freunde, wenn ihr tut, was ich euch gebiete.
15Ich sage hinfort nicht, dass ihr Knechte seid; denn ein Knecht
weiß nicht, was sein Herr tut. Euch aber habe ich gesagt, dass ihr Freunde seid; denn alles, was ich von meinem Vater gehört
habe, habe ich euch kundgetan.
Abram zog herauf aus Ägypten mit seiner Frau und mit allem, was er hatte, und Lot auch mit
ihm ins Südland.
2Abram aber war sehr reich an Vieh, Silber und Gold.
3Und er zog immer weiter vom Südland bis nach Bethel,
an die Stätte, wo zuerst sein Zelt war, zwischen Bethel und Ai,
4eben an den Ort, wo er früher den Altar errichtet hatte. Dort rief er
den Namen des Herrn an.
5Lot aber, der mit Abram zog, hatte auch Schafe und Rinder und Zelte.
6Und das Land konnte es nicht ertragen, dass sie beieinander wohnten; denn
ihre Habe war groß und sie konnten nicht beieinander wohnen.
7Und es war immer Zank zwischen den Hirten von Abrams Vieh und den Hirten
von Lots Vieh. Es wohnten auch zu der Zeit die Kanaaniter und Perisiter im Lande.
8Da sprach Abram zu Lot: Lass doch nicht Zank sein zwischen mir und dir und
zwischen meinen und deinen Hirten; denn wir sind Brüder.
9Steht dir nicht alles Land offen? Trenne dich doch von mir! Willst du zur
Linken, so will ich zur Rechten, oder willst du zur Rechten, so will ich zur Linken.
10Da hob Lot seine Augen auf und besah die ganze Gegend am Jordan.
Denn ehe der Herr Sodom und Gomorra vernichtete, war sie wasserreich, bis man nach Zoar kommt, wie
der Garten des Herrn, gleichwie Ägyptenland.
11Da erwählte sich Lot die ganze Gegend am Jordan und zog nach Osten.
Also trennte sich ein Bruder von dem andern,
12sodass Abram wohnte im Lande Kanaan und Lot in den Städten am unteren
Jordan. Und Lot zog mit seinen Zelten bis nach Sodom.
13Aber die Leute zu Sodom waren böse und sündigten sehr wider den
Herrn.
14Als nun Lot sich von Abram getrennt hatte, sprach der
Herr zu Abram: Hebe deine Augen auf und sieh von der Stätte aus, wo du wohnst, nach Norden,
nach Süden, nach Osten und nach Westen.
15Denn all das Land, das du siehst, will ich dir und deinen Nachkommen geben
für alle Zeit
16und will deine Nachkommen machen wie den Staub auf Erden. Kann ein Mensch
den Staub auf Erden zählen, der wird auch deine Nachkommen zählen.
17Darum mach dich auf und durchzieh das Land in die Länge und Breite,
denn dir will ich's geben.
18Und Abram zog weiter mit seinem Zelt und kam und wohnte im Hain Mamre, der
bei Hebron ist, und baute dort dem Herrn einen Altar.
Ihr habt gehört, dass gesagt ist (2. Mose 21,24): "Auge um Auge, Zahn um Zahn."
39Ich aber sage euch, dass ihr nicht widerstreben sollt dem Übel,
sondern: wenn dich jemand auf deine rechte Backe schlägt, dem biete die andere auch dar.
40Und wenn jemand mit dir rechten will und dir deinen Rock nehmen, dem
lass auch den Mantel.
41Und wenn dich jemand nötigt, eine Meile mitzugehen, so geh mit ihm zwei.
42Gib dem, der dich bittet, und wende dich nicht ab von dem, der etwas
von dir borgen will.
43Ihr habt gehört, dass gesagt ist (3. Mose 19,18): "Du sollst
deinen Nächsten lieben" und deinen Feind hassen.
44Ich aber sage euch: Liebt eure Feinde und bittet für die, die euch
verfolgen,
45damit ihr Kinder seid eures Vaters im Himmel. Denn er lässt seine
Sonne aufgehen über Böse und Gute und lässt regnen über Gerechte und Ungerechte.
46Denn wenn ihr liebt, die euch lieben, was werdet ihr für Lohn haben?
Tun nicht dasselbe auch die Zöllner?
47Und wenn ihr nur zu euren Brüdern freundlich seid, was tut ihr
Besonderes? Tun nicht dasselbe auch die Heiden?
48Darum sollt ihr vollkommen sein, wie euer Vater im Himmel vollkommen ist.
Mt 15, 1-11a.18-20
folgt später