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Septuagesimae
Lohn und Gnade - Proprium

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Der Sonntag Septuagesimä läutet die Vorfastenzeit ein. Der Name deutet auf die 70 Tage hin, die mit dem Sonntag nach Ostern, Quasimodogeniti, vorüber sind. Dies umschließt also die Osterzeit und macht schon so sehr deutlich, dass die (Vor)fastenzeit nicht dazu dient, sich zu peinigen, sondern eher, im Leiden Gott zu erkennen. Das Thema "Lohn und Gnade" leitet sich vom Evangelium ab, dem Gleichnis von den Arbeitern im Weinberg. Der Schwerpunkt liegt auf der Unterscheidung von Lohn und Gnade: Während Lohn verdient wird und somit berechenbar ist, ist Gnade weder verdient noch berechenbar.
Am Sonntag Septuagesimae hören wir das Gleichnis von den Arbeitern im Weinberg und denken daran, dass es nicht in unserer Macht steht, den Lohn für ein Werk zu bestimmen. Vielmehr sind wir alles, was wir tun, ohnehin schuldig, so dass es uns auch nicht ansteht, eine besondere Belohnung für eine in unseren Augen besondere Tat zu erwarten. Das ist aber unser Lohn, dass der Herr uns berufen hat in seine Nachfolge.
Wir liegen vor dir mit unserem Gebet und vertrauen nicht auf unsere Gerechtigkeit, sondern auf deine große Barmherzigkeit. (Dan 9, 18)
Es ist das Heil uns kommen her (EG 342 - auch in Rev. 2014) oder
Gott liebt diese Welt (EG 409 - nicht in Rev. 2014)
Rev. 2014: Er weckt mich alle Morgen (EG 452)
Liedvorschläge
Der Herr ist meine Stärke und mein Schild, auf ihn hofft mein Herz, und mir ist geholfen. Mein Herz ist fröhlich, und ich will ihm danken mit meinem Lied. (Ps 28, 7)oder
Herr, du bist gerecht in allem, was du an uns getan hast, verherrliche deinen Namen und tue uns nach deiner großen Barmherzigkeit. (nach dem Gebet Asarjas 3a. 19b. 18b)
kein Halleluja
Im Gottesdienst dieses Sonntags sollte der Gedanke des ehrenamtlichen Einsatzes gefördert werden. Dies kann dadurch geschehen, dass ehrenamtliche Helfer selbst zum Einsatz kommen. Eine Ehrung der ehrenamtlichen Helfer (evtl. Jubiläen usw.) könnte Bestandteil des Gottesdienstes sein.
Allmächtiger, ewiger Gott, wir sind unnütze Knechte, und doch liebst du uns so sehr, dass du deinen eigenen Sohn hingibst, um uns zu befreien von unserer Schuld. Wir bitten dich: lass uns dessen gewahr sein, damit wir tun, was wir zu tun schuldig sind. Das bitten wir dich durch Jesus Christus, deinen Sohn, unseren Herrn und Bruder. Amen
*BWV 9 - Es ist das Heil uns kommen her
BWV 84 - Ich bin vergnügt mit meinem Glücke
BWV 92 - Ich hab in Gottes Herz und Sinn
BWV 144 - Nimm, was dein ist, und gehe hin
grün

Biblische Texte (Perikopen)

31, 20-25 (EG 716)
31, 15-17.20-25 (W)
40, 2.4.12-14.18a (KHW; Antiphon Ps 40, 18b)
Mt 20, 1-16a
Mt 20, 1-16 (W)
Rev. 2014: Mt 9, 9-13 (s. Reihe V)
1. Kor 9, 24-27
Rev. 2014: Mt 20, 1-16a (jetzt Evangeliumslesung)
Lk 17, 7-10
Rev. 2014: Phil 2, 12-13 (Epistellesung)
Jer 9, 22-23*
Mt 9, 9-13
Rev. 2014: 1. Kor 9, 19-27 (s. auch Reihe II)
Röm 9, 14-24
Rev. 2104: Pred 7, 15-18
1. Sam 15, 35b-16, 13 (auch in Rev. 2014)
Mal 3, 13-20 (auch in Rev. 2014)
Röm 4, 1-5
Rev. 2014: Lk 17, 7-10
Rev. 2014: Röm 4, 1-5.18-21
Rev. 2014: Röm 9, 14-18
1. Sam 15, 35b-16, 13
1. Sam 25, 1b-42
Zuletzt überarbeitet: 24 Januar 2016
© Copyright 1998-2016 by Martin Senftleben

Bibeltexte: © 1985 Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart
Alle Rechte vorbehalten.
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